Bismillahirohmanirrohim
Alhamdulillah, Telah disalurkan bantuan air bersih pada Ahad, 5 Agustus 2018 untuk warga bencana kekeringan Gunung Kidul. Sebanyak 20 tangki air bersih disalurkan ke 3 Dusun di Desa Melikan Kecamatan Rongkop dan 3 Dusun di Desa Jepitu Kecamatan Girisubo, Gunung Kidul.
Terima kasih kepada Bapak/ibu donatur yang telah berinfaq/Shodaqoh air untuk warga Gunung Kidul melalui RZIS UGM UPZ BAZNAS. Semoga Allah memberi kelancara rezeki, keberkahan dan dimudahkan segala urusan Bapak/ibu. Aamiin
Jazakumullahu khairan
#Infaq #Shodaqoh #Kekeringan #airBersih#GunungKidul #UGM #RumahZIS #UPZ#BAZNAS #DIY #KAGAMA

Alhamdulillah, Telah disalurkan bantuan air bersih pada Ahad, 5 Agustus 2018 untuk warga bencana kekeringan Gunung Kidul. Sebanyak 20 tangki air bersih disalurkan ke 3 Dusun di Desa Melikan Kecamatan Rongkop dan 3 Dusun di Desa Jepitu Kecamatan Girisubo, Gunung Kidul.
Terima kasih kepada Bapak/ibu donatur yang telah berinfaq/Shodaqoh air untuk warga Gunung Kidul melalui RZIS UGM UPZ BAZNAS. Semoga Allah memberi kelancara rezeki, keberkahan dan dimudahkan segala urusan Bapak/ibu. Aamiin
Jazakumullahu khairan 

 
 

Pada tahun 1439 H, Rumah ZIS UGM-UPZ BAZNAS menerima & menyalurkan Zakat Fitri senilai Rp. 15.370.511,-.
#Zakat #Ramadhan #KabarPositif #Baznas #RZIS
 

Rumah ZIS UGM (UPZ BAZNAS) berkomitmen untuk memberi santunan secara konsisten. Santunan tersebut bukan hanya dalam bentuk uang dan sembako namun juga dalam bentuk jaminan kesehatan untuk Warga Dhuafa di sekitar Kampus UGM. Rumah ZIS UGM (UPZ BAZNAS) mempunyai program “Kartu Sehat IBUC” merupakan Jaminan kesehatan berupa Biaya Pengobatan Gratis di Rumah Sehat Apotek UGM untuk Warga Dhuafa di sekitar kampus UGM. Saat ini Rumah ZIS UGM (UPZ BAZNAS) telah memberikan kartu sehat ini ke 250 Dhuafa di sekitar Kampus UGM.
Mekanisme penggunaan “Kartu Sehat IBUC” adalah Dhuafa penerima kartu dapat langsung datang berobat secara gratis maupun menebus obat di Rumah Sehat Apotek UGM secara gratis hanya dengan menunjukkan “Kartu Sehat IBUC” ke petugas Rumah Sehat Apotek UGM. Program “Kartu Sehat IBUC” diharapkan mampu membuat Warga Dhuafa sekitar kampus UGM mendapatkan kesehatan yang layak secara gratis.
Semoga Dana Zakat, Infaq dan Shodaqoh yang disalurkan melalui “Kartu Sehat IBUC” ini mampu membuat warga Dhuafa menjadi lebih sehat sehingga Dhuafa dapat bekerja maupun beraktivitas kembali.

Ilmu agama yang bermanfaat, anak sholeh yang selalu mendoakan ortunya dan sedekah jariyah adalah di antara amalan yang bermanfaat bagi mayit walaupun ia sudah di alam kubur. Simak sajian singkat berikut.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh” (HR. Muslim no. 1631)

Faedah dari hadits di atas:

Pertama: Jika manusia itu mati, amalannya terputus. Dari sini menunjukkan bahwa seorang muslim hendaklah memperbanyak amalan sholeh sebelum ia meninggal dunia.
Kedua: Allah menjadikan hamba sebab sehingga setelah meninggal dunia sekali pun ia masih bisa mendapat pahala, inilah karunia Allah.
Ketiga: Amalan yang masih terus mengalir pahalanya walaupun setelah meninggal dunia, di antaranya:
a. Sedekah jariyah, seperti membangun masjid, menggali sumur, mencetak buku yang bermanfaat serta berbagai macam wakaf yang dimanfaatkan dalam ibadah.
b. Ilmu yang bermanfaat, yaitu ilmu syar’i (ilmu agama) yang ia ajarkan pada orang lain dan mereka terus amalkan, atau ia menulis buku agama yang bermanfaat dan terus dimanfaatkan setelah ia meninggal dunia.
c. Anak yang sholeh karena anak sholeh itu hasil dari kerja keras orang tuanya. Oleh karena itu, Islam amat mendorong seseorang untuk memperhatikan pendidikan anak-anak mereka dalam hal agama, sehingga nantinya anak tersebut tumbuh menjadi anak sholeh. Lalu anak tersebut menjadi sebab, yaitu ortunya masih mendapatkan pahala meskipun ortunya sudah meninggal dunia.
Keempat: Di antara kebaikan lainnya yang bermanfaat untuk mayit muslim setelah ia meninggal dunia yang diberikan orang yang masih hidup adalah do’a kebaikan yang tulus kepada si mayit tersebut. Do’a tersebut mencakup do’a rahmat, ampunan, meraih surga, selamat dari siksa neraka dan berbagai do’a kebaikan lainnya.
Kelima: Sabda nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam “atau anak sholeh yang mendo’akannya”, tidaklah dipahami bahwa do’a yang manfaat hanya dari anak saja. Bahkan do’a kebaikan orang lain untuk si mayit tersebut tetap bermanfaat insya Allah. Oleh karena itu, kaum muslimin disyari’atkan melakukan shalat jenazah terhadap mayit lalu mendo’akan mayit tersebut walaupun mayit itu bukan ayahnya.
Keenam: Dalam hadits terdapat isyarat adanya keutamaan menikah, juga terdapat dorongan untuk menikah dan memperbanyak keturunan supaya mendapatkan keturunan sholeh (sehingga bermanfaat nantinya ketika kita telah meninggal dunia, pen).
Sumber

Pertama : Tidak diragukan bahwa jika seorang telah berpuasa Ramadhan sebulan penuh tanpa ada hutangnya sama sekali lalu ia berpuasa 6 hari syawwal maka ia telah meraih keutamaan seakan-akan ia berpuasa setahun penuh (فكأنما صام الدهر)

Kedua : Demikian pula seseorang yang tatkala di bulan Ramadhan berhutang (berbuka) akan tetapi karena udzur, lalu ia mengqodho hutang puasanya tersebut sebelum berpuasa 6 hari di bulan Syawwal maka iapun juga seakan-akan berpuasa setahun penuh

Ibnu Muflih berkata:

وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ صِيَامُهَا إِلَّا لِمَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَقَالَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ، لَكِنَ ذَكَرَ فِي ” الْفُرُوعِ ” أَنَّ فَضِيلَتَهَا تَحْصُلُ لِمَنْ صَامَهَا وَقَضَاءَ رَمَضَانَ وَقَدْ أَفْطَرَه لِعُذْرٍ،

“Zohirnya tidaklah disunnahkan untuk syawwal kecuali jika bagi orang yang telah berpuasa Ramadhan…akan tetapi disebutkan di “Al-Furuu’” bahwasanya keutamaan puasa Syawwal tetap diperoleh bagi orang yang berpuasa syawwal dan telah mengqodo puasa ramadannya yang ia berhutang puasa karera udzur” (Al-Mubdi’ 3/49)

Ketiga: Akan tetapi bagaimana jika ia berpuasa syawwal sebelum mengqodo hutang puasa Ramadhannya?? maka ada dua pendapat ulama dalam hal ini. Kenyataannya ternyata sebagian orang berudzur dan sulit untuk mengqodho’ seluruh hutang puasa Ramadhannya di bulan Syawwal, lantas apakah boleh ia berpuasa syawwal terlebih dahulu baru kemudian mengqodho’ hutang puasa Ramadhannya di bulan-bulan yang lainnya?? Contohnya : – Seorang wanita yang nifas tatkala bulan Ramadhan sehingga ia berhutang Ramadhan sebulan penuh dan ternyata baru bersih dan di bulan Syawwal – Seorang yang sakit di bulan Ramadhan sehingga tidak bisa berpuasa kecuali hanya beberapa hari – Seseorang yang bersafar karena ada tugas selama bulan Ramadhan sehingga tidak bisa berpuasa di bulan Ramadhan kecuali beberapa hari. – Seorang wanita yang hamil dan menyusui sehingga tidak bisa berpuasa Ramadhan Apakah mereka ini boleh berpuasa Syawwal sebelum mengqodlo hutang puasa Ramadhannya?? Ada dua pendapat dalam hal ini.

PENDAPAT PERTAMA : Menyatakan tidak bisa karena dzohir hadits من صام رمضان فأتبعه ستا من شوال (Barang siapa yang puasa Ramadhan LALU MENGIKUTKANNYA dengan puasa 6 hari di bulan Syawwal…)
PENDAPAT KEDUA : Boleh mereka berpuasa Syawwal sebelum mengqodlo hutang puasa Ramadhannya. Al-Bujairimi betkata

: قَوْلُهُ «ثُمَّ أَتْبَعَهُ» إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ مَنْ أَفْطَرَ رَمَضَانَ لَمْ يَصُمْهَا وَأَنَّهَا لَا تَحْصُلُ قَبْلَ قَضَائِهِ، وَقَدْ يُقَالُ التَّبَعِيَّةُ تَشْمَلُ التَّقْدِيرِيَّةَ لِأَنَّهُ إذَا صَامَ رَمَضَانَ بَعْدَهَا وَقَعَ عَمَّا قَبْلَهَا تَقْدِيرًا، أَوْ التَّبَعِيَّةُ تَشْمَلُ الْمُتَأَخِّرَةَ كَمَا فِي نَفْلِ الْفَرَائِضِ التَّابِعِ لَهَا اهـ. فَيُسَنُّ صَوْمُهَا وَإِنْ أَفْطَرَ رَمَضَانَ، أَيْ بِعُذْرٍ؛ فَإِنْ تَعَدَّى بِفِطْرِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ صَوْمُهَا لِمَا فِيهِ مِنْ تَأْخِيرِ الْقَضَاءِ الْفَوْرِيِّ وَتَفُوتُ بِفَوَاتِ شَوَّالٍ وَلَا تُقْضَى

“Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam “Lalu ia mengikutkan puasa Ramadhannya dengan puasa enam hari Syawwal..” memberi faedah bahwasanya barang siapa yang berbuka di bulan Ramadhan dan tidak berpuasa bahwasanya ia tidak akan memperoleh keutamaan puasa Syawwal hingga ia mengqodho’ terlebih dahulu hutang puasa Ramadhannya. Dan dikatakan bahwasanya “At-Tab’iyyah” (mengikutkan) termasuk didalamnya “At-Taqdiriyah” (secara ditaqdirkan (dianggap telah berpuasa)) karena jika ia puasa Syawwal 6 hari lantas setelah itu iapun mengqodho’ hutang puasa Ramadhannya maka seakan akan dianggap akhirnya pun telah berpuasa penuh bulan Ramadhan sebelum ia berpuasa 6 hari Syawwal. Atau “at-Tab’iyyah” (mengikutkan) mencakup “Al-Mutaakkhiroh” (yang diakhirkan) yaitu mencakup puasa syawwal yang diakhirkan (sehingga dikerjakan diluar bulan syawwal) sebagaiamana sholat sunnah (rawatib) sholat fardu yang statusnya adalah pengikut sholat fardu. Jadi tetap disunnahkan puasa sunnah 6 hari Syawwal meskipun ia berbuka/berhutang puasa Ramadhan karena udzur. Akan tetapi jika ia berbuka di bulan Ramadhan tanpa udzur maka diharamkan baginya untuk puasa syawwal karena akan mengakibatkan terlambatnya ia mengqodho hutang puasa Ramadhannya yang harus segera dikerjakan. Dan jika ternyata setelah itu telah habis bulan Syawwal maka ia telah terluput dari puasa syawwal dan tidak bisa diqhodo puasa syawwalnya (misalnya dikerjakan pada bulan dzulqo’dah-pen)” (Hasyiyah Al-Bujairimi 2/406)

Dalil-dalil pendapat ini sebagai berikut :
Pertama : Mengqodho hutang puasa Ramadhan bukanlah kewajiban yang harus segera dilakukan akan tetapi waktunya lapang sebelum datang bulan Ramadhan tahun berikutnya. Sementara puasa syawwal waktunya terbatas hanya pada bulan syawwal
Kedua : Seseorang yang berpuasa Ramadhan lalu ia berbuka karena udzur, karena sakit atau haid dan nifas maka ia telah dikatakan telah berpuasa Ramadhan, dan ia juga telah meraih keutamaan berpuasa sebulan penuh, karena ia berbuka disebabkan udzur dan ia akan mengqodo diluar bulan Ramadhan. Bukankah terlalu banyak hadits yang menjelaskan tentang keutamaan berpuasa di bulan Ramadhan?, Perhatikan diantara keutamaan-keutamaan tersebut من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه “Barang siapa yang berpuasa bulan Ramadhan dengan keimanan dan ihtisab maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu” Apakah keutamaan-keutamaan tersebut hanya berlaku bagi orang yang berpuasa Ramadhan secara adaa’ tanpa ada batal sama sekali?. Tentu jawabannya adalah tidak, karena Allah telah mengizinkan orang yang berudzur untuk berbuka. Maka jika ia berpuasa dengan mengqodo hutangnya maka iapun tentu telah meraih keutamaan-keutamaan tersebut.
Ketiga : Aisyah radhiallahu ‘anhaa tidaklah beliau mengqodo hutang puasa Ramadhannya kecuali di bulan Sy’aban. Aisyah berkata كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “Aku punya hutang puasa Ramadhan dan aku tidak mampu untuk mengqodo’nya kecuali di bulan Sya’ban. Karena kesibukanku untuk melayani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam” Tentunya sulit terbayangkan jika istri Nabi sekelas Aisyah tidak melaksanakan puasa-puasa sunnah yang sangat mulia, seperti puasa Asyura’, puasa hari Arafah, dan juga puasa syawwal??. kemungkinan beliau tetap berpuasa meskipun sebelum mengqodo puasa Ramadannya.
Keempat : para ulama telah menjelaskan sebab kenapa puasa ramadhan ditambah puasa 6 hari syawal sama dengan puasa setahun penuh? Hal ini sesuai dengan penjelasan bahwa satu kebaikan di sisi Allah bernilai 10 kebaikan. Karenanya jika seseorang berpuasa sebulan penuh ditambah 6 hari maka seakan-akan ia telah berpuasa setahun penuh ( 12 bulan) Seseorang yg berpuasa sebagian ramadan dengan adaa’ (pada waktunya yaitu di bulan ramadan) dan sebagiannya lagi diqodo karena udzur dan disertai puasa 6 hari syawwal maka jika ditinjau dari jumlah hari puasanya maka tetap ia berpuasa sebulan 6 hari. Karenanya sebagian ulama membolehkan orang yg menqodo puasa ramadhannya sebulan penuh di bulan syawwal maka ia boleh melaksanakan puasa syawwalnya di bulan dzulqo’dah, hal ini wallahu a’lam diantaranya karena memandang jumlah hari puasa.
Namun tulisan ini bukanlah bermaksud memotivasi seseorang menunda qodho puasa Ramadhan akan tetapi hanya menjelaskan hukum berpuasa syawwal sebelum mengqodo. Tentunya setelah kita sepakat bahwa segera mengqodo puasa itu yang terbaik, dan mengqodo sebelum puasa sunnah apapun adalah yg terbaik. Wallahu A’lam bis Showaab.
Sumber: Ustadz Firanda Andirja

Pada tanggal 27 September 2014 diselenggarakan kelanjutan dari kegiatan bakti sosial IBUc dalam rangka Dies Natalis UGM 2014. Kegiatan baksos yang merupakan hasil kerjasama antara UGM, Inspiring Bulaksumur Urban Community (IBUc), Gama Multi Group, Swaragama Group, Rumah Sehat & Apotek UGM dan Rumah ZIS UGM ini diselenggarakan di Rumah Sehat & Apotek UGM pada pukul 08.00-12.00.

Rangkaian kegiatan baksos hari ini antara lain pemeriksaan kesehatan mata, gigi dan umum yang didukung oleh Fakultas Kedokteran UGM dan Fakultas Kedokteran Gigi UGM.  Turut hadir dalam kegiatan bakti sosial, Wakil Dekan Bidang Penelitian, Pengabdian kepada Masyarakat & Kerjasama Fakultas Kedokteran Gigi UGM, drg. Nunuk Purwanti, M.Kes, Ph.D., Prof. dr Suhardjo, SU, SpM(K) dari Fakultas Kedokteran UGM bagian mata, dan Direktur Keuangan & SDM Gama Multi Group, Taufikur Rahman, SE, MBA.

Taufikur Rahman, SE, MBA mengatakan bahwa kegiatan bakti sosial ini akan dilanjutkan pada bulan Oktober dan November 2014, yaitu pemeriksaan dan operasi katarak, glaucoma serta pemberian kacamata gratis. Pada pemeriksaan kesehatan umum, panitia juga menyediakan pemeriksaan tes glukosa, tes asam urat, kolesterol dan kepadatan tulang yang diperuntukkan bagi masyarakat umum di sekitar lingkungan kampus UGM.

Pada kegiatan baksos kali ini, masyarakat umum terlihat sangat antusias, dapat terlihat dari jumlah peserta yang daftar dan hadir pada pemeriksaan kesehatan, yaitu sejumlah 200 orang. Selain itu, baksos ini juga diperuntukan bagi pemegang kartu IBUc, dimana Kartu IBUc adalah kartu sehat yang diberikan kepada masyarakat kurang mampu di sekitar lingkungan UGM yang dapat dipergunakan untuk pemeriksaan kesehatan rutin, pengobatan dan pengambilan obat secara gratis.

Seluruh pemegang kartu sehat IBUc dapat mengakses pelayanan kesehatan yang terdapat pada pusat-pusat kesehatan di sekitar lingkungan UGM, diantaranya Rumah Sehat & Apotek UGM dan Puskesmas-puskesmas yang berada di sekitar UGM. Seluruh kegiatan baksos ini tidak lain bertujuan untuk melayani masyarakat umum kurang mampu, yang selama ini sulit untuk mendapatkan akses pelayanan kesehatan dengan gratis.

Terlihat beberapa peserta yang telah melakukan pemeriksaan kesehatan pada baksos sebelumnya juga ikut kembali melakukan pemeriksaan pada hari ini. Hal ini terbukti bahwa kegiatan baksos ini sangat bermanfaat bagi seluruh masyarakat di sekitar lingkungan UGM. (Indah)

Panitia Dies Natalis ke-65 UGM tahun 2014 menggelar serangkaian kegiatan bakti sosial. Bekerjasama dengan Rumah Zakat, Infaq, dan Sodaqoh (R-ZIS) serta Tim KKN PPM Inspiring Bulaksumur Urban Comunity (IBUC), panitia mengadakan khitanan masal, pemeriksaan kesehatan umum, dan gigi gratis yang berlangsung di gedung serba guna Padukuhan Pogung Kidul, Kodya Yogyakarta.

Diserahkan pula kartu sehat IBUC, sembako dan zakat oleh Wakil Rektor Bidang Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Prof Dr Suratman MSc. Dikatakan oleh Prof Suratman, turut diserahkan secara simbolis kartu sehat IBUC dan sembako kepada warga yang memiliki keterbatasan ekonomi dan fisik itu sesungguhnya telah berjalan selama dua tahun. Kegiatan itu diprakarsai oleh dosen dari Fakultas Ekonomi dan Bisnis UGM yang bergerak di bidang sosial sekaligus sebagai direktur operasional Rumah Zakat Infaq Shodaqoh (RZIS) UGM yaitu Taufikur Rahman SE MBA Ak.

”Program ini tentu saja menjadi suatu program yang sangat membawa dampak untuk masyarakat di lingkungan sekitar kampus UGM,” ujarnya. Rangkaian kegiatan bakti sosial seperti itu, menurutnya, sebagai suatu kegiatan yang positif. Bahwa kegiatan bakti sosial menjadi agenda rutin untuk setiap tahunnya yang mendapat dukungan penuh mahasiswa KKN PPM IBUC. ”Program ini adalah rintisan UGM untuk mengembangkan wilayah-wilayah sekitar kampus menjadi wilayah yang mempunyai nilai lebih dan dapat menjadi contoh untuk wilayah-wilayah di sekitar kampus di seluruh Indonesia,” tuturnya.

Salah satu program penyaluran dana zakat, infaq, dan shodaqoh yang dikelola Rumah Zakat Infaq Shodaqoh (R-ZIS) UGM adalah beasiswa pelajar SD. Dalam hal ini R-ZIS dalam penyalurannya bekerja sama dengan SD Muhammadiyah Kolombo yang berlokasi di kompleks sekolah Kolombo. Beasiswa pendidikan dalam bentuk pemberian SPP penuh setiap bulan. Dikarenakan termasuk Sekolah Swasta, maka beban biaya sekolah masih belum sepenuhnya gratis.

Kerja sama ini sudah berlangsung selama 4 tahun dari penerima beasiswa bermula dari 5 anak hingga tahun ini menjadi 20 anak yang tersebar dari kelas 1 hingga kelas 6. Anak-anak penerima beasiswa ini semua berasal dari keluarga yang tidak mampu yang tinggal di sekitar Kali Gadjah Wong. Bahkan sebagian dari mereka merupakan anak yatim. Di tengah segala keterbatasan ini mereka tetap memiliki semangat dan cita-cita tinggi untuk sekolah sekaligus menimba ilmu agama sehingga mereka memilih untuk sekolah di SD Muhammadiyah Kolombo.

Para guru SD Kolombo berjuang keras agar anak-anak yang tinggal di sekitar kali Gadjah Wong yang sebagian besar merupakan kelas menegah ke bawah lebih memilih sekolah di SD tersebut, mengingat SD lain yang berada di kawasan kali ini adalah 3 sekolah non muslim yang juga memiliki banyak promosi agar para orang tua memasukkan anaknya untuk sekolah di sana baik dengan iming-iming SPP dan uang seragam gratis serta pemberian sembako untuk orang tuanya.

Hal ini sangat membahayakan akidah anak-anak. Oleh karena itu pihak SD Kolombo berjuang gigih agar anak warga bantaran kali Gadjah Wong lebih memilih sekolah di sekolah islami ini. Demi mendukung langkah mulia para pengelola, pihak sekolah berharap dukungan dan kerja sama dari berbagai pihak. Tidak menutup kemungkinan, dalam penyalurannya kepada sekolah lain yang memang siswa yang bersangkutan sesuai dengan kriteria penerima dana ZISWAF sebagaimana yang ditetapkan. Semoga berkah mengalir kepada para muzaki, aamiin.

Foto Direktur Operasional R- ZIS UGM (Taufikur Rahman, S.E., M.B.A.) Bersama Ibu Ethin beserta Siswa SD Colombo (Penerima Beasiswa)